Chopper Chicks In Zombietown * (“Байкерши в городе зомби”). 1989.

Низкобюджетный комедийный фильм ужасов, со всеми вытекающими из первых двух слов особенностями. Но если кто-то ожидает угарно-весёлого и безбашенного фильма, то последнего, скорее всего, не найдёт. Конечно, картина несёт целую массу колоритных персонажей, ситуаций и моментов, которые уже по своей сути являются смешными и нестандартными, но в большинстве своём они подаются достаточно посредственно. Однако проходить мимо, а в особенности любителям такого “трэша”, не стоит. Кроме того, фильм завоевал специальную премию жюри кинофестиваля “Fantasporto”, который проходит в Португалии и полностью посвящён кинофантастике. Поэтому и мы остановимся на этой “замечательной” картине, тем более, что  даже в названии присутствует слово “чоппер”.

Сразу стоит сказать, что названий на русском языке может быть множество: “Байкерши в городе зомби”, “Тёлки в косоворотках в городе зомби”, “Курочки-байкеры в городе зомби”, “Девушки-байкерши в городе зомби” и “Оторвы на мотоциклах в городе зомби”. Собственно, как уже явно всё видно, основных объектов картины три – девушки на мотоциклах, город и зомби.

Сюжетно фильм повествует об этих самых байкершах, которые  колесят по американским дорогам, ездят от города к городу и живут свободной разгульной жизнью (сами они, при попадании в городок, одевают фирменные джинсовые жилетки с надписью Cycle Sluts и называют себя шлюхами и проститутками).

Во главе этой женской бригады оторв стоит, на мой взгляд, наиболее шлюхастая и бесцеремонная, как по виду, так и по поведению, прямо-таки бабища, называющая себя “большой мамочкой” (истинное имя Рокс. Роль исполняет Catherine Carlen) и не дающая спуска своим подопечным.

Банда приезжает в захолустный городок Zariah, где число жителей не превышает 130 человек и постоянно уменьшается с тех пор, как была закрыта местная шахта. Здесь девушки принимаются за разгульство и приставание к местным жителям, попутно находясь в поисках тела для секса (никаких “обнажёнок” даже не наблюдается).

Вскоре в стане байкерш намечается разрыв и личностный коллапс, спровоцированный сразу с нескольких сторон – Рокс, которая желает держать банду в узде и подчинять своим правилам; байкершой, звонящей своему сыну и выведывающей его дела и другой байкершой, имеющей именно в этом городке мужа (никто иной, как Билли Боб Торнтон).

Все эти обстоятельства явно противоречат протесту (рождённому, видимо, из разочарования в жизни и в людях) Рокс, которая вскоре и начинает на всех орать и fuck’ать (в конце, правда, всё вернётся на места свои, только с некоторыми модификациями).

В городке же уже длительное время орудует сумасшедший священник, который использует трупы умерших (надо сказать, скорее часто специально умерщвлённых, в чём повинен наёмник священника – карликовый человечек). Священник вживляет им в голову ядерные батарейки, после чего отвозит в местную шахту. Но затворы шахты вскоре под влиянием внешней силы в лице любопытного мальчика отпираются, и зомби начинают шастать по окрестностям в поисках мяса, пока не добираются до городка.

Байкерши, наконец насытив свой сексуальный голод, вступают с местными жителями в противостояние, после чего под напором расправы безвременно покидают это скудное место и сквотируют расположенное на отшибе бывшее здание пивной-кафе-забегаловки. Но байкерши решаются возвратиться и по денежной договорённости расправляются с толпами безэмоциональных зомби-ходоков.

Возвращаясь к деталям фильма, можно сказать пару слов о самом городке, ибо населённый пункт не похож на тот, в котором проживают всего 127 жителей. Городок горазде больше и имеет даже свой отель.

Персонажи фильма являются действительно “персонажами”, по крайней мере внешне. Как уже отмечалось это, прежде всего, байкерши, не сказать что красивые, но симпатичные имеются. Они носят косухи, кожаные штаны, джинсы, казаки и прочие атрибуты субкультуры байкеров; ведут себя бесцеремонно и за рамками моральных правил (вспоминается своеобразный танец и песня Рокс, когда он зашла в местную забегаловку).

Роль местного безумного священника исполняет никто иной, как Дон Калфа, возможно многим известный по исполнению роли Эрни Кальтенбрунера в фильме “Возвращение живых мертвецов”. Священник – один из самых колоритных персонажей (как он сам говорил в ходе фильма о своей деятельности “Я это делаю не ради науки, я это делаю не ради славы, я это просто делаю…” (имеется ввиду создание из мёртвых людей зомби). Он рассказывает о своих тяготах мёртвым людям, странно себя ведёт и эксплуатирует бедного коротышку, периодически за непослушание засовывая его в гроб и топя в колодце с водой. Да вообще, если приглядеться к местным жителям, то и многие из них выглядят и ведут себя весьма странно.

Вспоминается тот автобус с малолетними слепыми детьми, которые выглядят как матёрые хулиганы, а их водитель безопасности ли ради возит на самом видном месте автоматический пулемёт. Зомби как таковые ничего особенного в когорту своих представителей не привносят, и являются обычными ходоками в духе ромеровских фильмов. Грима на них минимально и грубо говоря они похожи на беспутно медленно идущих пьяниц в грязных одеждах.

Наконец финальные аккорды противостояния заключаются в пространства местной деревянной церквушки, где слепое хулиганьё поёт гимны Богу (воскресенье ведь), что будоражит бывшие привычки людей-зомби и зовёт к себе. Всё это – замысел хитровыебанных байкерш, которые решили взорвать весь этот сброд прямиком в церкви (одна из байкерш снимает крест и выносит его из здания, мотивируя свой поступок тем, что “Хоть я и шлюха, но не вандал”). Предприятие завершается взрывом и массовым уничтожением уже и без того мёртвых людей.

В свете вышесказанного основной упор восприятия делается именно на персонажах и концепции как таковой. Навскидку не могу припомнить фильмов, которые столь явно эксплуатируют именно женщин-байкеров, причём женщин-байкеров, не далеко ушедших от таковых мужчин. Кроме того здесь присутствует практически все шаблонности типового образа байкера, начиная от одежды и заканчивая поведением.

В качестве музыкального сопровождения используются хард-роковые мотивчики и шутовские мелодии при появлении и показе зомби (последние наиболее понравились). Одно из самых низкокачественных проявлений фильма – это постановка действия. Все драки, беготня и подвижность героев поставлены дёшево, что может навевавать скуку. В то же время отмеченные персонажи, вкупе с девушками-байкерами и интересными нестандартными и часто комедийными ситуациями вполне найдут своего зрителя.

Режиссер Dan Hoskins. Автор  сценария Dan Hoskins.  Оператор Tom Fraser. В ролях Jamie Rose, Catherine Carlen, Kristina Loggia, Gretchen Palmer, Nina Sonja Peterson, Billy Bob Tornton.

2010 © Xatar

2010 ©  BikerMovies

______
* Фильм есть в моей коллекции